爱国是千百年固定下来的对自己祖国的一种最深厚的情感。古今中外，多少仁人志士，为了拯救祖国于水深火热之中，为了捍卫祖国的尊严，为了祖国的繁荣发展，抛头颅，洒热血，拒理力争，出力流汗，谱写了一曲曲动人之歌。今天我们一起来积累一些爱国主题的作文素材吧！

人 物 素 材

施一公：婉拒千万美元回国

父亲为施一公起名“一公”，意在希望他长大后“一心为公”，这个名字也对施一公产生了很大的影响。

1990年，施一公到美国一流的约翰·霍普金斯大学医学院留学。出国前，施一公不喜欢称自己是河南人，到美国后他发现，有时候中国在美国的形象，就如同河南在国内的形象，被误解。于是，施一公开始“保卫中国”，看到美国媒体对中国的歪曲报道，他就会尝试解释，给报纸投稿，阐述自己的观点。

在学术领域，施一公同样出色。1997年4月，还未完成博士后研究课题，施一公就被普林斯顿大学分子生物学系聘为助理教授。9年之后，他成为学校分子生物学的领军人物和国际著名结构生物学家。

2008年，40岁的施一公拒绝了1000万美元的科研经费，选择回国担任清华大学生命科学院院长，开展自己的事业。当时他已是普林斯顿大学生物系建系以来最年轻的终身教授，“他是我们的明星，我觉得他完全疯了。”普林斯顿大学物理学教授罗伯特·奥斯汀说。《纽约时报》也在名为《逆势而上——中国吸引海外科学家归国》一文中讲述了施一公的故事。

回国时，施一公在给普林斯顿大学校长的信中写道：我回到清华，对普林斯顿大学的贡献会比身在普林斯顿大得多。我希望将来能进行更多的学生交流活动，希望美国优秀的人才在年轻的时候能在中国待上一段时间，真正了解中国。

施一公认为现在是中国科技发展的最佳时机，他说：“如果只是做学问的话，我肯定不会回来。我回来，就是要改变大环境。”

2015年，施一公率团队解析了超高分辨率的剪接体三维结构，被业界称为近30年来，中国在基础生命科学领域对世界做出的最大贡献。

钱学森回来了

我国当代杰出的科学家中，有三位姓钱的人物：钱学森、钱三强、钱伟长，人称“三钱”。他们都是出国留学后，怀着报效祖国的赤子之心回来的。其中钱学森的经历最为惊险。

钱学森在美国度过了20年，在航空科学上取得了卓越的成就，成为有名的火箭专家，为美国的军事科学做出了贡献。1949年，他得知新中国成立了，非常兴奋，决定回国参加建设。可是美国方面敌视中国，怕钱学森回国对他们不利，就千方百计地阻挠。美国海军次长还恶狠狠地说：“我宁肯把他枪毙了，也不让他离开美国。他知道的太多了，一个人可顶五个师的兵力！”于是，美方无中生有，说钱学森是中国间谍，把他逮捕关押，后来虽然释放了，可又遭到严密监视。

钱学森没有屈服，向美方提出严正抗议，回国的决心更大了。他在家里放好三只小箱子，准备随时启程。后来在中国政府的过问下，被美方扣留了5年的钱学森终于在1955年搭乘轮船回国了。他来到天安门广场，兴奋地说：“我相信我一定能回来，现在终于回来了！”

钱学森回国后，为我国导弹和航天事业做出了巨大贡献，是最有声望的科学家之一。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地喊：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。

肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。　 1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

史可法坚守扬州城

明朝末年，清兵入侵中原，并很快挥师南下。这时驻守扬州督师是史可法，他誓死守城，以悬殊的兵力苦苦抵御。清军想招降他，就把扬州城团团围住，并接连几次给他送招降书，他看也不看就丢进水中。这时外援断绝，总兵和监军副使又率兵投降，城中形势万分危急。旧城西门十分险要，史可法亲自去守城。他还给母亲和妻子写了绝命书，决心以身殉国。过了两天，清兵进逼城下，炮击扬州城的西北角，城被攻破。史可法举刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇拥着他出小东门，此时清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：“我就是史督师！”清兵马上杀了他。

郑振铎的“最后一课”

1941年12月8日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“……大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒显得格外的沉静。不幸的时刻终于来临，当时针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“现在下课！”郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。

巴斯德退回证书

法国微生物学家巴斯德，因对细菌学的卓越研究而享誉欧洲，波恩大学向他寄去了名誉博士学位证书。1870年，普法战争爆发，普鲁士军队侵占了法国大片领土。巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书。朋友劝他说：“科学没有国界。”巴斯德语气坚决地说：“但是学者却有自己的祖国！”他终于退回了波恩大学的证书，表现了一个科学家的爱国之心。

名 言 素 材

1.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

2.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

3.中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

4.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

5.我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

6.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

7.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

8.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。—— 冼星海

9.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

10.一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。—— 傅雷

11.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。—— 歌德

12.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦

13.天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武

14.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。    ——谢觉哉

15.国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

16.中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

17.我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。……我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。  ——莎士比亚

18.科学没有国界，科学家却有国界。……我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

19.黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。  ——林肯

20.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

优 秀 范 文

阅读下面的文字,根据要求作文

母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体,是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。

请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。

要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

墙>血液>爱国心

我有过这样一个梦境：几个人正在垒一座墙，然后，更多的人加入了他们的行列，墙，越来越高，与此同时的某一天中，又有不少人开始阻碍着墙的加高，终有一天，他们的力量不断壮大，墙终于被推倒了，倒塌时，血流成河，一朵朵血浪凝聚成爱心形状，冉冉升起，如同最璀璨的烟火盛放在深蓝色的天空里，光影变幻，时光流转｡起初，我无法理解这个梦境的意义，甚至觉得它与母语毫无关联，直到现在，我才明白

 

仿佛在一夜之间，网络上出现了错字连篇的文章;仿佛转瞬之念，“Q版语文”等渗透着庸俗无聊和低级趣味，渗入了生活的各个角落;曾几何时，诗词歌曲让位于流行歌曲，京剧昆曲让位于日剧韩剧｡人们忽视了母语的思想与审美魅力，表现出对形式美、内容美、思想美、艺术美的淡漠｡可喜的是，有众多的有志者开始关注母语教育｡有些学校开设了“诵经”专题课程，出了早读读本，这些都是有益的尝试｡更值得欣慰的是，即将在全国逐步实施的普通高中新课程标准，已经将众多的古典诗词歌赋，列入了选修的范畴，这必将大大加强中学生的文化素养，培养他们热爱母语的情感｡

 

母语面前正竖立起了一道道国人筑起的墙｡

 

殊不知，每一种母语语种，都是一个民族灵感的源泉、创造力的钥匙以及文明的承传载体｡用它，文人们可以写出如“海上升明月，天涯共此时”般缠绵的诗句;可以写出“欲穷千里目，更上一层楼”那种坦然;更可以写出“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的凄美绝伦｡我们可以读到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气势雄浑，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全｡但愿人长久，千里共婵娟”的深思哲理，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的美丽画面｡

 

母语背后流淌着历史文化的血液｡

 

当“疯狂英语”以迅雷不及掩耳之势席卷了整个中国，当越来越多的学生被迫花在英语学习上的时间和精力超过了学习汉语的几倍，更多的人认识到我们的母语是中华文明不可丢弃的家园，重拾对母语的重视｡汉语也正以其自身的博大精深吸引了无数国内外学子和教授研究她、学习她、开发她的智慧与光芒｡封闭式管理的私塾式教学异军突起，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》成为大学语文的基石，而且众多文学爱好者一直致力于创作出更优秀的作品，力争达到诗情画意的散文境界，吟咏出发人深省的感悟｡

母语自古凝结着千千万万的爱国心｡

 

继续着那萦绕心头的梦境，我望见在万墙倒塌的废墟尽头，一棵苍天大树拔地而起，稳固地屹立在那儿，似乎很久以前一直在那里，现在，将来也会一直长青｡那是我们的母语，我们的爱国心！

守住文化最后的净土

众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。

以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢？大都是同一种语言，干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢？

直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢？但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧！

对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后，再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以，在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。

在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华泱泱大国几千年的文化，可是该怎么守？

我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。

直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，徘徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。

母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土，我们可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记———我是中国人。

守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。